为什么江南民居的门庭、屋脊、飞檐随处可见飞鸟？为什么我们结婚是送喜蛋？“羽化成仙”“东道主”“东家”这些词从何而来？

又近年末，元旦即将到来的时候，中国年也在悄悄向我们靠近。我们将如何度过我们的节日？12月6日至7日，“我们的节日”——系列民俗文化培训在上海数字文化馆云上举行。在12月6日举行的首场培训活动上，华东师大终身教授陈勤建以“江南文化之根——稻作鸟文化”为题，讲述了江南稻作农业生产与鸟崇拜、太阳崇拜的关系。

首场讲座，华东师大终身教授陈勤建以“江南文化之根——稻作鸟文化”为题，讲述了江南稻作农业生产与鸟崇拜、太阳崇拜的关系。

“鸟是江南文化形象的代表。” 陈勤建以详尽的田野调查资料为佐证，讲述了江南地区如何从稻作生产中萌发了鸟崇拜、太阳崇拜，并反映在江南建筑、服饰、民间文学上。“民间传说看上去荒诞不经，但其中内含着民间历史文化的真实。” 陈勤建认为，民俗民间文化仅仅存在于田野调查里、民俗研究中，是令人遗憾的。丰富的民俗民间文化，应该表现在当代文化生活里、活跃于音乐舞蹈等艺术之中。

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第一课“江南文化之根——稻作鸟文化——传统节日与二十四节气的文化意义”、第二课“春节的日常生活文化——二十四节气之春的生活方式——春日活动艺术设计”、第三课“二十四节气之夏的生活方式——夏日活动艺术设计”、第四课“端午节的日常生活文化——传统节日民间工艺课堂与互动”……第八课“我们的节日与我们的生活，文化遗产与文化创意——经验分享活动”。

精心设计的八堂课程，按照一年四季分为四次集中培训，每次都提前一个季度让大家了解下一个季节的传统节日与二十四节气的相关内容。八次课程由华东师范大学、中国非物质文化遗产保护研究中心、上海工艺美术学会等著名专家、教授讲授。

嘉定孔庙元宵节活动

当前社会，传统文化的传承越来越受到关注，国风成为时尚。传统民俗活动也越来越为人们所喜闻乐见。“社会上现在的民俗活动略显雷同，有时候感觉缺乏与现代审美相融合的创意，这样会难以获得年轻一代的喜爱和认同。” 华东师范大学中国非物质文化遗产保护研究中心主任、培训项目负责人尹笑非指出。民俗是城市文化的重要组成部分。如今全球化、城市化进程中，城市出现了“千城一面”的状况。城市文化特色的缺失，城市文化形象的单一性，已经成为文化建设中亟待解决的问题。而极具地域差异性的民俗文化，是城市文化的底层文脉，是城市文化形象建构中，最具特色，也是最容易获得集体认同的部分。这次培训就是在中国民俗的基础上着重讲解江南的民俗文化。